Лечение заикания в областной больнице в аненках как попасть

Её автор и исполнитель Джон Пол Ларкин, известный нам, как Скэтмэн Джон, ушел из жизни 3 декабря года. Он продал более двадцати миллионов компакт-дисков.

N31_817_2010

Гуляй, купец! Гуляй, гуляй, гуляй! Державин: Брат ты мне или не брат? Рад ты мне или не рад? Сядь со мной за стол, Налей себе вина И если ты мне брат, То пей со мной до дна! Кстати, в песне Игоря Крутого есть такие строки — «Друг не станет тебе кричать: «Пей до дна!

И вот, все это мы с вами читали, смотрели и слушали. Мы подрастали, смотрели и видели, что наш любимый герой Штирлиц пьет и курит, папа — курит и пьет, мама прикладывается И мы начали им по-дра-жать, мы начали копировать виденное.

Сначала мы копировали только внешнее: брали веточку и изображали курение или пили воду и изображали пьяного. Мы — играли, но мы были уже обучены пить и курить, наш мозг был уже запрограммирован на питие и курение! И нам осталось только попасть в реальную ситуацию, испытать реальные ощущения для того, чтобы мы реально выпили или закурили. Как вы думаете, имея положительное отношение к питию и к курению, зная, что пить-курить, как пить-курить и когда нужно пить-курить, и считая, что пить и курить нужно, могли мы с вами прожить жизнь в трезвости?

Был ли у нас хоть какой-то выбор? Да имея все это в своей голове, мы просто никак не могли пройти мимо стопки, мимо сигареты! И мы не прошли. И мы закурили! И выпили.

Потом еще раз, и еще раз, и еще много-много раз. И в результате этого у нас сформировалась привычка употреблять спиртное или курить в определенной ситуации, по определенным поводам Привычка — вторая натура. Натура, созданная в нас не нами. Натура, действующая в нас против нас, действующая против нас совместно с Алленом Даллесом, с ЦРУ и с деятелями культуры. Необходимо отметить еще и то, что вся информация, полученная нами от старших, когда мы пребывали в допятилетнем возрасте, образует, причем, помимо нашей воли, образует в нашем мозгу информационный свод предписаний о том, как нам надлежит себя вести.

В психоанализе этот свод предписаний получил название супер-эго. Вместе с тем, мы и сами проживали всевозможные ситуации и уже на основе своего собственного опыта тоже делали некие выводы. Именно эти выводы вкупе с предписаниями супер-эго и образуют феномен, составляющий понятие совести. Совесть зависит от знаний и от всего образа жизни человека".

Совесть — это наш внутренний морально-этический эталон, свод морально-этических предписаний, возведенный в ранг Основного Закона индивидуального пользования и образованный в результате синтеза аксиом и директив супер-эго и персонального опыта. Причем, этот Закон не имеет ничего общего с некими декоративно-психологическими безделушками, коих в каждом из нас великое множество.

Напротив, свой собственный Основной Закон мы вынуждены не только признавать, но и неукоснительно исполнять, то есть жить по совести, дабы не погибнуть как определенность. Определенностью же можно быть, только определив и признав нечто за точку отсчета, установив свое соотношение с какой-то группой, с какой-то первичной определенностью.

И если я признаю существование этой определенности, то и сам я благодаря этому обретаю статус существующего, и сам я также становлюсь определенностью. Эта некая духовно-психологическая протоопределенность, по образу и подобию которой были мы некогда сотворены, но от которой самим фактом сотворения были мы и отторгнуты, и в лоно которой лелеем мечту возвратиться, протоопределенность, даровавшая нам "заповеди", ставшие сутью нашей совести, и есть наша личная референтная группа.

Референтная группа - это некая виртуальная группа людей, к которой человек себя причисляет, членом которой он хотел бы стать. Поэтому, в своем поведении он, как на некий эталон, ориентируется на мнение, оценки, ценности именно этой группы, которая могла существовать реально, но могла быть и вымышленной, и даже состоять из одного-единственного человека. Вымышленной была референтная группа у Дон-Кихота, который учитавшись средневековыми романами, воспылал желанием быть причисленным к лику рыцарей и защищать Прекрасную даму.

И он старался поступать только так, как по его разумению поступали бы они. Абстрактной была референтная группа у Макара Нагульнова из романа М.

Шолохова "Поднятая целина" — партия. Вместе с тем, не следует путать референтную группу с просто приятными людьми или с человеком, который является вашим хорошим товарищем, другом или даже кумиром. Да, есть реальные люди, которым мы подражаем и с которыми мы хотели бы поддерживать дружеские взаимоотношения, но они не есть основа нашего морально-этического выбора.

И в этом легко убедиться: когда кумир вдруг оказывается негодяем, наша вера, скажем, в порядочность, тем не менее, остается непоколебимой, ибо родом она не из мгновения случайной встречи, но из периода дошкольного воспитания и даже из самой сути человеческого естества.

Самое большее, чем могут быть наши современники, так это выразителями и материальными носителями некоторых ценностей, воплощенных в нашей виртуальной референтной группе.

Так, например, существует множество хороших женщин, старше вас лет на 20, но едва ли вы согласитесь называть кого-либо из них своей мамой. Да, они носители тех качеств и свойств, присущих вашей маме, но это не делает их вашей мамой.

И даже ваша мать, сегодня живущая рядом с вами, является уже не референтной группой, а лишь очевидцем деяний той мамы из того далекого детства. Запечатление образа референтной группы в структурах нашего мозга происходит в самом раннем возрасте по типу уже известного нам условного рефлекса и получает дальнейшую подпитку, подкрепление в последующие годы. Например, мы в детстве смотрели фильм "Самогонщики". Когда смотрели - улыбались. Юрий Никулин нас приятно забавлял, вызывал чувство удовольствия.

А в руках у Никулина — бутылка и стакан. И теперь и к стакану, и к бутылке мы начинаем относиться с таким же удовольствием, с каким относимся к Никулину. Это один из самых примитивных способов манипуляции человеческим поведением. Для того лучшей распродажи автомашин, продавец рядом со своим товаром, в том числе на рекламных плакатах, помещает полуголую красавицу. И что происходит?

Красавица у мужчин, - а ведь именно они являются потенциальными покупателями, - вызывает определенные чувства, в частности, желание обладать, и это чувство автоматически помимо воли смотрящего переходит на все то, что находится рядом с ней. На автомобиль. Если нам приятен Юрий Никулин, то автоматически нам становится приятен и вид бутылки с самогонной отравой.

Так уж мы устроены - когда захватывает какая-либо эмоция, то мы принимаем все в целом, не отделяя хорошее от безобразного. Кстати, мы и безобразное не очень-то отделяем от всего прочего, когда переживаем отрицательную эмоцию. Если мы рассержены, то рассержены сразу на все и всех. Отсюда пошло выражение: "попал под горячую руку". И вот тут в самый раз поставить ребром вопрос: а почему ж другие-то люди, которые тоже видели, как пьют папа с мамой, видели все фильмы и читали все эти книги, пропагандирующие сигареты и спиртное, тем не менее, и не курят, и не пьют?

Очень важный вопрос! Ну, как образуется положительное отношение к запаху алкоголя или табака, нам известно. А если у ребенка папа не в галстучке блестящем, не на гитаре играющий, а вечно пьющий, блюющий, маманю пьяную нещадно бьющий и его ни за что гоняющий?! И все это - одновременно.

Какая эмоция в этом случае возникнет? Такой ребенок начинает люто ненавидеть не только алкоголь, но и папаню вместе с маманей. Вот, как в семье алкоголиков, вдруг вырастает трезвенник. Вот вам, кстати, и ответ на вопрос: способен ли алкоголизм передаваться генетически. Если некто полагает, что способен, то пусть попробуйте объяснить, как в семье хронического алкоголика могут вырастать дети, иной раз не пьющие вовсе? Итак, у каждого человека есть своя референтная группа и он поступает, сверяя свои помыслы и поступки с этой группой.

Если человек употребляет спиртное, значит, его референтная группа состоит из людей пьющих. Ну, естественно, "пьющих, но - не пьянеющих", "пьющих умеренно да культурно", "пьющих с умом и только хорошие вина". А может ли этот человек вообще не пить - никогда, нисколько и ни с кем, то есть быть свободным от своей референтной группы, быть свободным от своей совести? Помнится, Иуда однажды попробовал проявить свободу от совести, то есть от требований своей референтной группы и кончил в удавке на осине Таким образом, выходит, что пить-курить мы не сами начали.

К этим штукам нас приобщила культура, этим штукам нас научило общество, в котором мы жили. Нас — на-у-чили. А что значит "научили"? Что значит "научить"? Ожегова, — значит, передать к. Вот и давайте, посмотрим, какими ж знаниями нас обогатила культура, какие знания нам передавало общество, в котором мы жили.

Попробуйте вспомнить, какой художественный фильм вы смотрели по телевидению или в кинотеатре города, фильм, в котором курение бы осуждалось, потребление алкоголя изображалось бы как совершенно недопустимое явление? Когда подобный фильм вы видели и в каком году?

Да, не сразу и вспомнишь А вот фильм, в котором курение и потребление алкоголя изображается в привлекательном виде, мы видим ежедневно. Так какую ж информацию, какие знания об алкоголе и табаке закладывала культура в наши доверчивые головы?..

Кстати, вспомним о том, что Центральное телевидение и кинематограф - это ведь не частные лавочки, по крайней мере, до сих пор были. ЦТ и кинематограф - это государственные средства воздействия. ЦТ и кинематограф — это средства, с помощью которых власть имущие проводят строго определенную политику. В частности, используя эти средства, власть имущие воспитывали трудящихся в строго определенном духе.

В каком же духе они нас воспитывали и воспитывают, если в кино мы видим сплошные пьянки-гулянки? Так какие ж люди нужны власть имущим — трезвые или пьяные? Ответ очевиден: власть имущим нужен пьяный народ. Иначе никак нельзя объяснить этот однообразный поток проалкогольной информации. Что нужно для того, чтобы жить трезво, жить независимо от табака?

Scatman John: помним, любим

Гуляй, купец! Гуляй, гуляй, гуляй! Державин: Брат ты мне или не брат? Рад ты мне или не рад? Сядь со мной за стол, Налей себе вина И если ты мне брат, То пей со мной до дна! Кстати, в песне Игоря Крутого есть такие строки — «Друг не станет тебе кричать: «Пей до дна!

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Главный врач областной инфекционной больницы прокомментировал лечение зауральцев от коронавируса